Deze misdaad tegen sommige Deense vrouwen kwam voort uit de ideeën van Eugenetica. Geen twijfel daarover. Het werd echter ook gevoed door verouderde ideeën over vrouwen en seksualiteit. In beide gevallen was het een poging om de samenleving vrij te houden van ‘ontaarde individuen’, dat wil zeggen mensen die leden aan erfelijke ziekten, vooral van mentale aard. Deze “submensen” laten voortplanten zou een gevaar zijn voor de samenleving en dat moest koste wat kost worden gestopt.
De samenleving beschermen
Het gebeurde in het begin van de 1900e eeuw en officieel stopte het in 1961 toen de beruchte gewoonte om vrouwen die als “achterlijk” werden beschouwd, te begraven. Tot dan toe kwamen de moreel verdachten – dwz “verliezende” vrouwen – terecht op het kleine eiland Sprogoe (: Sprogo). Mannen werden naar een ander eiland gestuurd onder de naam Livoe (: Livø). Een deel hiervan moet zijn geweest voor bestraffing van “immoraliteit”, maar de belangrijkste reden voor deze wreedheid was de wens om de samenleving als geheel te beschermen tegen “slechte, overgelopen genen”. Voor hen was het krijgen van kinderen een strijd die ze moesten verliezen. Hun realiteit was dat ze niet van het eiland werden losgelaten zonder gesteriliseerd te zijn en degenen onder hen die al kinderen hadden, verloren vaak het recht om ze zelfs maar te zien. Ook omdat deze kinderen ter adoptie werden afgestaan en naar verwachting de band met hun immorele moeders zouden verbreken.
Ontsnappen door te zwemmen
Sommige van deze vrouwen verlieten het eiland alleen, wat hen het leven kostte: ze probeerden te ontsnappen door te zwemmen. Niemand lijkt echter in deze gevaarlijke exploit te zijn geslaagd. Wat zo triest is, is dat wat de vrouwen de naam ‘achterlijk’ opleverde, hun manier van leven was. Vrouw zijn en minnaars hebben was op zich al een aanwijzing dat ze geestelijk gehandicapt waren. Het is een achterlijke manier van denken die geworteld is in ouderwetse overwegingen over vrouwen en seksualiteit. De wens om te denken dat dit een paar honderd jaar terug in de tijd is gebeurd, wordt belaagd door feiten: het eindigde pas in 1961, dat wil zeggen 9 jaar voordat de “Roodkousen” hun feministische acties begonnen die doorgingen tot in de jaren ’80.
Je kunt je afvragen waarom deze vrouwen werden beschouwd als passende gevangenen op een eiland als Sprogoe. Maar wat hen daar bracht, verschilt niet van de levensstijl van sommige mannen. Een man die een buitenechtelijk kind had, werd niet begraven zoals een vrouw waarschijnlijk zou zijn. En het is ironisch dat het eiland soms wemelde van mannen die het bezochten in de hoop enkele van deze gemakkelijke vrouwen te ontmoeten. Niemand lijkt te hebben gedacht dat de gedachte dat iemand die zeilde en zich op een erotische expeditie waagde om immorele vrouwen te ontmoeten, net zo slecht was als ze voor minder geld had moeten zijn.
